人所共知，智多星吴用在梁山担任的是智谋的变装。其作用在梁山上可谓是举足轻重。无论是梁山与外界干戈依然请英豪上山吴用皆能在其中给到开拓性的观点。但是就是这么能稳坐梁山二把手交椅的东说念主，有三位英豪他不敢惹。这三位英豪不错说是各具特色，一个不要脸，一个不要命，一个啥皆不要。那这三位英豪究竟是谁呢？

不要脸的英豪就是黑旋风李逵。李逵出生于一个子民家庭，上有一老母亲，下无子嗣。因为李逵在家乡犯了事，流荡到江州与神行太保戴宗分解。就在李逵与宋江第一次再会时，李逵的不要脸便发达出来了。原著曾提到，李逵好赌博，但是赓续输得身上身无一文。

每当此时，皆会找戴宗要钱，但是这钱惟有借出去莫得还进来。这天李逵又找戴宗要钱，宋江便在这时予以了十两银子。这十两银子便给李逵收买了。李逵第一次碰面便亲切的叫说念：“宋哥哥”。好赌博、屡次借款不还的街头泼皮当作皆展现了李逵的不要脸。

有东说念主曾评价李逵“灵活烂漫”。我以为这评价是反话。在这羞耻灰暗的世说念里，李逵的不要脸促使像他这么车载斗量个底层社会的东说念主活下去。而吴用之是以胆怯李逵不单是他耍的一副好斧头更是发怵底层社会的不要脸。这是他身为念书东说念主骨子里的骄慢所不允许的，未必亦然他胆怯李逵的原因之一。

要命的英豪就是行者武松。行者武松在原著里一出场便空手空拳打死一只东北虎，可见其神勇。武松原是一个粗糙的老匹夫，若他生在和平年代，他一定是一个遵纪称职的好公民，但是他偏巧生在了一个灰暗羞耻的世说念。

先是昆玉武大郎被太太害死，官府包庇凶犯时，武松暗自里搜查左证，然后寻找一个契机将嫂子和西门庆一同杀死。从当时起运说念便不许武松成为一个粗糙东说念主。后在遁迹途中血溅鸳鸯楼、落草二龙山时，武松皆凭着一己之力活了下来。

不要命就是在运说念的淬真金不怕火中练成的。咱们阅读原著不错发现，在武松上了梁山之后，他的战绩可谓是战果累累。武松干涉的万里长征的战争担任的皆是举足轻重的变装。尤其在梁山招抚后，武松是参与安谧辽国、田虎、王庆、方腊的全进程的少数英豪。

试问，一个赓续与死神擦肩而过，直面死活的东说念主亚辉惊怖升天。若将这么的惹怒，他效果不胜设念念。念念必吴用深知这个情理，因此不敢惹武松。

公孙胜则是一个啥也不要的东说念主。公孙胜与梁山总共东说念主皆有着骨子上的分袂。公孙胜上梁山，干涉谨守皆是在追求越过生命与社会教条的解放，因此名与利在他眼中皆是浮云之物。

公孙胜和吴用在梁山皆是智谋担当，但是吴用只是是一个念书东说念主，他所谓的政策和公孙胜比拟较那但是相形失色。公孙胜是罗真东说念主的关门弟子，练成零丁的好步调。吴用自知我方不如公孙胜，且莫得公孙胜那样的自高，因此不会去主动招惹公孙胜。

即使是一个明智猛烈的东说念主也要他要胆怯的东说念主。吴用就胆怯李逵、武松和公孙胜三东说念主。这也阐发了一个情理：一物克一物。

参考文件：

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