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【1】东说念主生不外是刹那间的事，不要在怀疑与畏怯中糜费人命。——（好意思）爱默生人命霎时，别把工夫花消在游移和褊狭上，要勇敢地去体验和行动。

【2】东说念主生是个大竞技场，如果你顺其当然地生活，你就决不会费劲；如果别东说念主若何说你若何作念，那你就恒久不会变富。——（古希腊）伊壁鸠鲁按照我方内心的意愿生活，内心就能肥好意思；盲目听从他东说念主，则难以活出真确的我方。

【3】东说念主生之是以成为一个问题，前提是人命的一次性和霎时性。——周国公道因为人命唯唯独次且仓猝而过，咱们才会不休念念考该如何渡过它。

【4】有苦有乐的东说念主生是充实的，有成有败的东说念主生是合理的，有得有失的东说念主生是公说念的，有生有死的东说念主生是当然的。——星云民众东说念主生本就包含各式对立面，选用它们的存在，生活才是完整和简直的。

【5】东说念主生的快活，不该全规划在前半生，弄得咱们不得不眼看着它日益减少，到终末伴跟着咱们的也许唯独暮景桑榆的各样倒霉了。——（英）塞·巴特勒幸福需要量入为出，合理决策生活，让快乐结合一世，而非年青时过度消耗。

【6】东说念主在一世当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不休地在本文中添加忽闪。——（德）叔本华前半生是主要资格和选拔，后半生则是对这些资格的通晓、反念念与深入。

【7】倘使莫得自诩的话，东说念主生就大杀景观了。——（法）罗休夫柯适度的自信和骄傲，是启动咱们追求办法、感受生活真义的紧迫能源。

【8】东说念主生如同说念路，最近的捷径相似是最坏的路。——（英）培根看似能快速达到办法的捷径，常常隐患最多，沉稳走好正路才更可靠。

【9】对我来说，东说念主生不是什么“霎时的烛光”。东说念主生就是一支由我此时此刻举着的色泽灿烂的火炬，我要把它摒弃得极其亮堂，然后把它递交给后代的东说念主们。——（英）萧伯纳人命的真义在于此刻全力活出光彩，并创造价值，照亮和传递给其后者。

【10】东说念主生是通盘山坡。民众正上着的时候，王人望着顶上，况兼王人以为快乐；但是走到了高处的时候，就忽然望见了下坡的说念儿和阿谁以逝世为竣事的尽头。上坡的时候是逐步走的，但是下坡就走得快了。——（法）莫泊桑年青时祸患攀高以为充满但愿，到一定高度或年岁后，会感到时光飞逝，尽头邻近。

【11】咱们不应该虚度一世，而应该说：“我照旧作念了我能作念的事。”——（波兰）居里夫东说念主祸患作念好力所能及之事，让每一天充实，总结东说念主生时智力安心无悔。

【12】东说念主生就是石材。要把它雕琢成神的姿态，或是雕琢成妖怪的姿态，悉听各东说念主的解放。——（英）斯宾塞东说念主生最终成为什么神色，取决于你我方的每一次选拔和行动。

【13】东说念主生是由需要到需要的经由，而非由享受至享受的阶段。——（英）约翰逊东说念主生是一个不休产生新需求、处罚新问题的经由，而不是单纯享乐的轮回。

【14】在东说念主生路径中，相似穿插千岩万壑般的起转动伏，时而雨打风吹，莫名难行；时而雨过天晴，穷山恶水。总但愿大要爽快精神，克服困难，连接奔上前景。在那山头上，助长着东说念主生的新但愿。——（日）松下幸之助东说念主生充满高下转动，克服困难后常能看见新气候，助长新的但愿。

【15】从迢遥看，东说念主生的祸患还赋存着诗意。而一个东说念主最怕庸庸碌碌地生活。——（法）罗曼·罗兰资格过的倒霉在回望时可能别具真义，比较之下，麻痹平淡地辞世更可怕。

【16】东说念主的一世，既不是东说念主们遐想的那么好，也不是那么坏。——（法）莫泊桑生活浅近莫得遐想中圆善，但也不会糟糕澈底，它介于两者之间，平常而简直。

【17】假如我能重新过这一世的话，我悠然重过我照旧过的生活。因为，我不后悔当年，也不畏怯将来。——（法）蒙田若能安心选用我方的当年，对畴昔保捏安宁，等于无悔的东说念主生。

【18】东说念主生是多方面而又相互调和的举座，把它分析开来看，咱们说某部分是实用的行动，某部分是科学的行动，某部分是好意思感的行动。——朱光潜生活由责任、修业、审好意思等不同部分调和组成，共同组成完整的东说念主生。

【19】东说念主的一世应该为我方而活，应该可爱我方，也不要太注意别东说念主若何看我，或者别东说念主若何想我。其实，别东说念主如何洽商你也全在于你我方如何洽商我方。——席慕容活出自我，悦纳我方，你的自我价值认定远比他东说念主的见解紧迫。

【20】东说念主生就像是一匹用善恶的丝线交错织成的布；咱们的善行必须受咱们罪过的鞭挞，才不会过分意气扬扬；咱们的罪孽又赖咱们的善行把它们阴私，才不会绝抵灰心。——（英）莎士比亚东说念主性是善与恶的夹杂体，善行能弥补弱点带来的悔过，弱点也能指示善行保捏谦善。

【21】东说念主生如戏剧，你要若何演，就演成什么神色，是以你如若作念一个告捷者，那么你的精神，必须神勇奋进；你的作风，必须千里着有劲。——（好意思）卡耐基你以怎么的精神和作风濒临生活，就在很猛进度上决定了你东说念主生的脚本。

【22】春天，不是季节，而是内心；人命，不是躯体，而是心性；老东说念主，不是年龄，而是心理；东说念主生，不是岁月，而是不灭。——星云民众真确的春意、人命活力、年青现象和东说念主生价值，王人源于内心的意境与精神。

【23】若用显微镜不雅察东说念主生，就会发现东说念主生充满了令东说念主胆颤心寒的恐怖。因此，咱们才需要罗曼史。罗曼史会给咱们精神上的食粮，是使咱们东说念主生朝上的最率性量。——（英）卓别林生活琐碎中确有笨重，因此咱们需要联想、爱与好意思好憧憬当作精神撑捏，饱读励前行。

【24】东说念主生不是一个悲催，就是一个笑剧。东说念主们在悲催中沦一火，但在笑剧中结为家族。——（丹麦）安徒生看待东说念主生的视角不同，结局便不同。积极以对，相似能导向圆满；灰心千里沦，则易走向失意。

【25】东说念主生包括两部分：当年的是一场梦，畴昔的是一场但愿。——（好意思）霍桑当年已如梦般逝去无法更始，畴昔则承载着咱们的期盼和可能。

【26】顺境也好，窘境也好，东说念主生就是一场对各样困难无穷无休的接触，一场以寡敌众的战斗。——（印度）泰戈尔东说念主生本色是与各式困境不休对抗的经由，常常需要独自濒临和坚捏。

【27】咱们的东说念主生跟着咱们花消几许祸患而具有几许价值。——（法）莫里亚克你付出的祸患越多，你的东说念主生浅近就越充实、越有真义。

【28】东说念主生不出售往复票。一朝上路，毫不可返回。——（法）罗曼·罗兰人命是单程旅行，莫得重来的契机，是以要艳羡每一步。

【29】谁如若游戏东说念主生，他就一事无成；谁不可运用我方，恒久是一个扈从。——（德）歌德腌臜生活将一无所获；无法掌控我方念念想行径的东说念主，会受制于外界。

【30】东说念主生像一盒洋火，严禁使用是愚蠢的，乱用是危机的。——（日）芥川龙之介人命能量像洋火，绝对不使用是糜费人命，滥用则可能伤害我方或他东说念主。

【31】填饱胃，塞满肠，目不识丁，这诚然也算东说念主生大事，因为这就是动物性。关联词东说念主不错把我方的希求提得更高一些。——（法）雨果得意基本生计是必要的，但东说念主不应留步于此，应有更高的精神追求。

【32】东说念主类频繁把一种生涯发生的事，撰写成历史，再从那边看东说念主生；其实，那不外是外在，东说念主生是内在的。——（法）罗曼·罗兰外界看到的是东说念主生的事件和效果，但真确的体验和感受在于东说念主的内心天下。

【33】登上东说念主生的旅路罢。前途很远开云体育，也很暗，关联词不要怕。不怕的东说念主眼前才有路。——（日）有岛武郎勇敢踏上东说念主生旅程吧，前路漫长未知，但勇气本人就能开拓说念路。

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