一位是军功赫赫的顺服者，一位是靠乞讨为生的穷形而上学家，亚历山大大帝和第欧根尼是如斯不同，却相通名垂千古。领有跳跃欧亚大陆的纷乱寰宇，亚历山大大帝却说，惬心成为居住在木桶中的第欧根尼。这位英年早逝的大帝与寿终正寝的第欧根尼还有一个共同之处开云体育，即是死在并吞天。

两千年多年了，东谈主们对他们的故事仍然津津乐谈。传闻第欧根尼住在一个木桶里，所领有的通盘财产不外这个木桶、一件大氅、一支棍子、一个面包袋。他莫得屋子，致使连一个茅屋皆莫得。

有一次亚历山大巡游某地，碰见正躺着晒太阳的第欧根尼。这位寰宇之王向前自我先容：“我是大帝亚历山大。”形而上学家也曾躺着，也自报家门：“我是狗儿第欧根尼。”大帝骚然起敬，问：“我有什么可觉得预知遵循的吗？”形而上学家的恢复是：“有的，就是——不要挡住我的阳光。”过后，亚历山大惊奇谈：“如若我不是亚历山大，我就惬心作念第欧根尼。”

以第欧根尼为代表的古希腊犬儒派形而上学家不但汗漫身材，况且口无隐匿，对看不惯的东谈主和事极尽朝笑之能事。这成了他们的较着特点，以至于在西语中，“犬儒见识者”一词成了泛泛名词，亦用来指愤世疾俗者、好逸恶劳者、好朝笑东谈主的东谈主。

第欧根尼目中无“东谈主”。他时时大白日点着灯笼，在街上边走边吆喝：“我在找东谈主。”有东谈主问他在希腊何处见过好东谈主，他恢复：莫得，只在个别场合见过好的儿童。

在奥林匹克畅通会上，各人群情亢奋，他巧合也会坐在那处，但似乎仅仅为了可以过骂东谈主的好契机。传令官书记冠军的名字，说这个东谈主战胜了通盘东谈主，他高声反驳：“不，他战胜的仅仅跟随，我战胜的才是东谈主。”回家的路上，趣味者探访进入畅通会的东谈主是否许多，他恢复：“许多，但莫得一个可以称作主谈主。”

剧院散场，不雅众涌出来，他往里挤，东谈主问为什么，他说：“这是我一世皆在锻练的事情。”

他确切一世皆在锻练逆罢黜习俗的行家而行开云体育，不把他们看作主谈主，如入无东谈主之境。

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